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VIEUX DE LA VIEILLE LES 80,00€ RĂ©server votre affiche Nom* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser vos nom et prĂ©nom. PrĂ©nom* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser vos nom et prĂ©nom. Email* ? Votre adresse mail sert uniquement Ă  vous rĂ©pondre. TĂ©lĂ©phone* ? Si vous prĂ©fĂ©rez que l’on vous contacte par tĂ©lĂ©phone, vous pouvez indiquer votre numĂ©ro. Adresse* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser votre adresse. Code postal* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser votre code postal. Ville* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser votre ville. Pays* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser votre pays. Lieu de livraison* ? Si vous souhaitez recevoir une rĂ©ponse personnalisĂ©e, vous pouvez nous laisser votre lieu de livraison. *Champs obligatoireConformĂ©ment Ă  la loi informatique et LibertĂ©s» du 06,01,1978 modifiĂ© en 2004, vous pouvez pour des motifs lĂ©gitimes, au traitement informatiques de vos coordonnĂ©es, bĂ©nĂ©ficiez d’un droit d’accĂšs, de rectification aux informations qui vous concernent, en vous adressant Ă  L’Incartade - 51 rue Basse, 59800 Lille.
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\n\n \n \n \n\n affiche film les vieux de la vieille
Sortien 2011, il a eu beaucoup de succÚs. Il reprend l'histoire d'un village au Maghreb. Leïla, qui s'est mariée par amour à un jeune instituteur progressiste, veut que cesse la tradition par
A l’occasion de la sortie de Soul de Pete Docter le 24 dĂ©cembre sur Disney+, petit tour d’horizon des films oĂč virevoltent les Ăąmes avant d’atterrir souvent dans un corps Ă©tranger. Le body swap movie est devenu un sous-genre cinĂ©matographique Ă  part entiĂšre, le plus couramment originaire des teen movies. Son intrigue prend pourtant des allures de conte mĂ©taphysique poussĂ©, capable de faire frĂ©mir les plus grands philosophes on y entrevoit une Ăąme quittant son enveloppe charnelle originelle pour atterrir dans le corps d’un autre, le temps de tirer les leçons nĂ©cessaires de cette expĂ©rience radicale. Le jeu de la permutation permet aux scĂ©naristes de s’en donner Ă  cƓur joie un enfant peut prendre l’apparence de son grand-pĂšre Papy junior, une mĂšre celle de sa fille Freaky Friday ou carrĂ©ment un vieil homme celle d’une jeune mariĂ©e, le temps d’une lune de miel en JamaĂŻque Le Baiser empoisonnĂ©. Le plus drĂŽle reste souvent la nature mĂȘme du terrible malĂ©fice un fĂ©tiche indien Turnabout, une table de ouija Alison’s Birthday ou encore une opĂ©ration chirurgicale bancale Solo pour deux. Au dĂ©tour de quelques gags appuyĂ©s, ces comĂ©dies d’apparences lĂ©gĂšres viennent en rĂ©alitĂ© questionner frontalement nos sociĂ©tĂ©s et leurs modes de fonctionnement. Surtout, elles viennent afficher ostensiblement la puissance jouissive du cinĂ©ma, grand illusionniste qui n’en finit plus de nous Ă©merveiller depuis un certain Voyage dans la Lune. Au revoir, Charlie de Vincente Minnelli 1964 Dans l’un de ses derniers longs-mĂ©trages, le maĂźtre de la comĂ©die musicale n’hĂ©site pas Ă  renouer avec les scĂ©narios truculents de ses dĂ©buts. Rappelons que son premier film, Un petit coin aux cieux, voyait Lucifer et Dieu se disputer l’ñme d’un joueur incorrigible, Little Joe Eddie Anderson. Toujours dans des dĂ©cors trĂšs soignĂ©s, il est question cette fois d’un producteur qui surprend sa femme avec un autre et lui tire dessus. Pourtant passĂ© Ă  travers le hublot d’un bateau, l’amant rĂ©apparaĂźt bientĂŽt sous les traits d’une jolie blonde Debbie Reynolds qui dĂ©cide alors de se venger de son meurtrier, sous les yeux ahuris d’un ancien ami l’excellent Tony Curtis. Avec cette comĂ©die adaptĂ©e d’une piĂšce de George Axelrod, Minnelli signe un film mineur mais prouve encore qu’il n’a pas perdu le sens du rythme et de l’extravagance. I Are You, You Am Me de Nobuhiko Ôbayashi 1982 Figure de l’avant-garde expĂ©rimentale japonaise des annĂ©es 1960, Nobuhiko Ôbayashi n’a jamais eu peur d’ĂȘtre taxĂ© de marginal. Abordant un style plus conventionnel au dĂ©but des annĂ©es 1980, il dĂ©cide tout de mĂȘme de pimenter son rĂ©cit d’apprentissage adolescent. Sur le chemin de retour du lycĂ©e, Kazumi et Kazuo font une chute prĂšs d’un temple et se retrouvent chacun enfermĂ© dans le corps de l’autre. GrĂące aux deux performances inoubliables de ses jeunes acteurs, le cinĂ©aste explore – autant par l’humour que par le drame – la recherche de leur identitĂ© sexuelle propre. Sous ses apparences de comĂ©die, cette adaptation du roman de Hisashi Yamanaka interroge brillamment les rĂŽles genrĂ©s d’une sociĂ©tĂ© japonaise trĂšs conservatrice. Big de Penny Marshall 1988 Ne pouvant accompagner sa dulcinĂ©e dans une attraction de fĂȘte foraine Ă  cause de sa petite taille, Josh fait le souhait de devenir plus vieux. Un curieux gĂ©nie robotique exauce son vƓu et, Ă  son rĂ©veil, l’enfant approche dĂ©jĂ  la trentaine. Le rĂŽle permet Ă  Tom Hanks de dĂ©voiler ses talents comiques, rĂ©compensĂ©s d’ailleurs d’un Golden Globe. Le succĂšs du film sera tel qu’il offrira la notoriĂ©tĂ© Ă  Penny Marshall, premiĂšre rĂ©alisatrice Ă  rĂ©colter plus de 100 millions de dollars pour un film aux Etats-Unis. Au-delĂ  de la comĂ©die grand public, Big offre un regard nostalgique sur l’enfance et une plongĂ©e irrĂ©sistible dans les annĂ©es 1980, coupe mulet Ă  la pelle et piano Ă©lectronique gĂ©ant en prime. Dans la peau d’une blonde de Blake Edwards 1991 Connu pour son humour caustique, le cĂ©lĂšbre Blake Edwards dĂ©ploie un scĂ©nario jouissif pour son avant-dernier film un play-boy Perry King, macho Ă  souhait, se fait tuer par trois anciennes conquĂȘtes lors d’une ultime orgie. Ayant une chance d’entrer au paradis s’il trouve la femme de sa vie, il accepte de revenir sur terre. Mais Satan s’en mĂȘle et le voilĂ  de retour en grande blonde pulpeuse Ellen Barkin. Dans cette nouvelle version du film Minnelli, le cinĂ©aste se joue des stĂ©rĂ©otypes de genre, une rĂ©flexion dĂ©jĂ  creusĂ©e dans ses nombreux autres longs-mĂ©trages. Volte-face de John Woo 1997 Quoi de plus culte que le face-Ă -face de John Travolta et Nicolas Cage ? John Woo n’a pas peur du ridicule, c’est bien connu. Pour son troisiĂšme film Ă  Hollywood, il installe les deux vedettes dans un rĂ©cit dĂ©lirant un agent du FBI Ă©change son visage avec celui de son pire ennemi, un terroriste psychopathe, dans le but de trouver son frĂšre et l’emplacement secret d’une bombe. Une fois dĂ©marrĂ©, le film s’accĂ©lĂšre dans une course nerveuse mais contient tout de mĂȘme ses immanquables fusillades au ralenti. Volte-face concentre dĂ©cidĂ©ment le meilleur ou le pire des annĂ©es 1990. Trois ans auparavant sortait La Machine de François Dupeyron avec GĂ©rard Depardieu et Didier Bourdon, une version française plus psychologique que son successeur – la comparaison entre les duos vaut le dĂ©tour. Dans la peau de John Malkovich de Spike Jonze 1999 Nombreuses sont les techniques imaginĂ©es pour habiter le corps d’un autre. Loin des sĂ©ances de spiritisme ou des coups de foudre miraculeux, Spike Jonze choisit d’installer une porte minuscule derriĂšre l’armoire du bureau d’un fonctionnaire. Ce n’est pas Alice qui dĂ©couvrira le pays des merveilles mais un marionnettiste ratĂ© John Cusack qui accĂ©dera au cerveau du comĂ©dien John Malkovich. Poussant le dĂ©lire jusqu’au bout du conte, les protagonistes y voient l’occasion de faire fleurir un business qui ne payerait pas pour ĂȘtre quelqu’un d’autre durant une quinzaine de minutes ? Avec Charlie Kaufman au scĂ©nario, Ă  qui l’on doit notamment Eternal Sunshine of the Spotless Mind, le premier long-mĂ©trage du roi du clip ne manque pas d’audace et ne faiblit jamais, mĂȘme en Ă©puisant son idĂ©e. Malkovich ? Malkovich ! >> A lire aussi Pourquoi vous allez craquer pour “Your Name”, le film-phĂ©nomĂšne japonais Freaky Friday de Mark Waters 2003 Non moins culte, le teen movie Freaky Friday – remake d’Un vendredi dingue, dingue, dingue de Gary Nelson 1977, lui-mĂȘme adaptĂ© du roman de Mary Rodgers – a traumatisĂ© plus d’une gĂ©nĂ©ration d’adolescentes par son concept Ă©changer son corps avec celui de sa mĂšre. Si le premier film voyait s’affronter Barbara Harris et Jodie Foster, c’est cette fois la sulfureuse Lindsay Lohan qui doit rentrer dans le tailleur de Jamie Lee Curtis. Outre quelques dĂ©tails douteux la vieille dame chinoise qui lance la malĂ©diction et une reprise terrible de Britney Spears par le blondinet du lycĂ©e Chad Michael Murray, des FrĂšres Scott, le scĂ©nario remplit largement son contrat de bon divertissement du dimanche top 3 des plaisirs coupables Ă  coup sĂ»r. Enter the void de Gaspar NoĂ© 2010 Jusqu’à maintenant, intervertir les Ăąmes de ses personnages semblait ĂȘtre un ressort comique imparable. Heureusement, Gaspar NoĂ© est lĂ  pour remettre les pendules Ă  l’heure. AprĂšs s’ĂȘtre fait froidement abattre dans les toilettes d’un bar “The Void” Ă  Tokyo, Oscar Nathaniel Brown – ou plutĂŽt son Ăąme – refuse de quitter la terre suite Ă  la promesse faite Ă  sa sƓur Paz De La Huerta de rester toujours Ă  ses cĂŽtĂ©s. Entre l’enfer du trip sous LSD et le paradis des souvenirs ensoleillĂ©s de l’enfance, le purgatoire ressemble Ă  une errance au sein des clubs de strip-tease de la capitale nippone. Dans un dernier coup d’audace ou de provoc, l’ñme ira se rĂ©fugier dans un vagin en plein coĂŻt incestueux pour renaĂźtre une seconde fois. Your Name. de Makoto Shinkai 2016 Deux adolescents japonais rĂȘvent, sans se connaĂźtre, de la vie de l’autre. Un matin, ils ont dĂ©finitivement interverti leurs corps. Enorme succĂšs au box-office japonais, le film d’animation de Makoto Shinkai a placĂ© son auteur au mĂȘme rang qu’un certain Miyazaki le film dĂ©passant Le Voyage de Chihiro au box-office. Your Name. rĂ©anime les questions soulevĂ©es par son prĂ©dĂ©cesseur, I Are You, You Am Me en 1982, sur les stĂ©rĂ©otypes de la sociĂ©tĂ© nippone. Il dĂ©cide toutefois d’emmener ses personnages plus loin, sur fond d’apocalypse, et s’engage alors une vraie rĂ©flexion sur l’espace et le temps. GrĂące une esthĂ©tique sublime portĂ©e par les dessins de paysages grandioses, on se laisse volontiers aller au lyrisme et au romantisme fleur bleue teenage. Soul de Pete Docter 2020 Joe Gardner auquel Omar Sy prĂȘte sa voix pour la VF est un professeur de collĂšge passionnĂ© de jazz. Alors qu’il s’apprĂȘte Ă  concrĂ©tiser son rĂȘve, il meurt accidentellement et le destin le fait atterrir au Grand Au-DelĂ , une destination qui ressemble Ă©trangement au paradis et oĂč les Ăąmes se retrouvent avant de se diriger vers une forme humaine. LĂ , il rencontre 22 Camille Cottin, une Ăąme peu encline Ă  retourner sur terre. Comme dans son prĂ©cĂ©dent film Vice Versa, Pete Docter continue son pari d’explorer des terrains mĂ©taphysiques inattendus tout en gardant l’esprit et l’humour imparable de la firme Pixar. Soul promet d’ĂȘtre la derniĂšre bonne nouvelle de cette annĂ©e, d’un cinĂ©ma de tous les possibles qui interroge brillamment notre quotidien. >> A lire aussi “Soul”, une rĂ©jouissante recherche du bonheur selon Pixar
Affiche– VIEUX DE LA VIEILLE (les) – 36x56cm; Accueil / CinĂ©ma / Affiches / Affiche – VIEUX DE LA VIEILLE (les) – 36x56cm; Observation : Casier Belge. CatĂ©gorie : Affiches. Affiche – VIEUX DE LA VIEILLE (les) – 36x56cm. Id Stock : 48863. 50,00 € En stock. Quantity: quantitĂ© de Affiche - VIEUX DE LA VIEILLE (les) - 36x56cm. Ajouter au panier. Description. Titre original
Enlevez la vieille personnalitĂ© avec ses pratiques » COL. 39. CANTIQUE 29 Nous voulons ĂȘtre dignes de notre nom APERÇU * 1. Quel genre de vie menais-​tu avant d’étudier la Bible ? QUEL genre de vie menais-​tu avant d’étudier la Bible avec les TĂ©moins de JĂ©hovah ? Beaucoup d’entre nous ne prĂ©fĂšrent mĂȘme pas y penser ! Notre vision des choses et notre personnalitĂ© Ă©taient sans doute modelĂ©es par les valeurs de ce monde, par ses normes du bien et du mal. Si c’est le cas, nous n’avions pas d’espĂ©rance » et nous Ă©tions sans Dieu dans le monde » Éph. 212. Mais un cours biblique a tout changĂ© ! 2. Qu’as-​tu dĂ©couvert grĂące Ă  ton Ă©tude de la Bible ? 2 GrĂące Ă  ton Ă©tude de la Bible, tu as dĂ©couvert que tu as un PĂšre cĂ©leste qui t’aime. Et tu as compris que, pour plaire Ă  JĂ©hovah et faire partie de sa famille d’adorateurs, tu allais devoir apporter d’importants changements Ă  ta façon de vivre et de penser. Il te faudrait apprendre Ă  respecter jour aprĂšs jour ses normes Ă©levĂ©es Éph. 53-5. 3. Selon Colossiens 39, 10, que nous demande JĂ©hovah, et qu’allons-​nous examiner dans cet article ? 3 Notre CrĂ©ateur et PĂšre cĂ©leste, JĂ©hovah, a le droit de dĂ©finir la maniĂšre dont les membres de sa famille doivent se comporter. Il veut notamment qu’avant notre baptĂȘme, nous fournissions de gros efforts pour enlever la vieille personnalitĂ© * avec ses pratiques’ lire Colossiens 39, 10. Cet article va aider ceux qui envisagent de se faire baptiser Ă  rĂ©pondre Ă  ces trois questions 1 Qu’est-​ce que la vieille personnalitĂ© » ? 2 Pourquoi JĂ©hovah veut-​il absolument que nous l’enlevions’ ? 3 Comment y parvenir ? Cet article aidera Ă©galement ceux qui sont dĂ©jĂ  baptisĂ©s Ă  empĂȘcher que rĂ©apparaissent chez eux les caractĂ©ristiques de la vieille personnalitĂ©. QU’EST-​CE QUE LA VIEILLE PERSONNALITÉ » ? 4. Comment se comporte quelqu’un qui est sous l’emprise de la vieille personnalitĂ© ? 4 En gĂ©nĂ©ral, quelqu’un qui est sous l’emprise de la vieille personnalitĂ© pense et se comporte d’une façon charnelle. Il est peut-ĂȘtre Ă©goĂŻste, colĂ©reux, ingrat et orgueilleux. Il aime peut-ĂȘtre regarder de la pornographie et des films violents ou immoraux. Il a certainement des qualitĂ©s et culpabilise peut-ĂȘtre de ce qu’il dit ou fait de mal, mais son dĂ©sir de changer n’est pas suffisamment fort Gal. 519-21 ; 2 Tim. 32-5. Quand nous enlevons la vieille personnalitĂ©, les façons de penser et d’agir charnelles ne nous dominent plus * voir paragraphe 5. 5. Est-​il possible de se dĂ©barrasser complĂštement de la vieille personnalitĂ© ? Explique Actes 319. 5 Puisque nous sommes imparfaits, aucun de nous ne peut se dĂ©barrasser complĂštement de toute pensĂ©e ou de tout dĂ©sir mauvais. Nous dirons ou ferons parfois des choses que nous regretterons JĂ©r. 179 ; Jacq. 32. Mais quand nous enlevons la vieille personnalitĂ©, les façons de penser et d’agir charnelles ne nous dominent plus. Elles ne dĂ©finissent plus le genre de personne que nous sommes Is. 557 ; lire Actes 319. 6. Pourquoi JĂ©hovah veut-​il absolument que nous rejetions les pensĂ©es et les habitudes qui caractĂ©risent la vieille personnalitĂ© ? 6 JĂ©hovah tient Ă  ce que nous rejetions les mauvaises pensĂ©es et les mauvaises habitudes parce qu’il nous aime beaucoup et qu’il veut que notre vie soit agrĂ©able Is. 4817, 18. Il sait que celui qui cĂšde Ă  de mauvais dĂ©sirs se fait du tort et fait du tort Ă  son entourage. Et quand nous nous faisons du mal ou faisons du mal Ă  d’autres, il en est trĂšs peinĂ©. 7. D’aprĂšs Romains 121, 2, quel choix se prĂ©sente Ă  nous ? 7 Voyant que nous essayons de faire des changements dans notre personnalitĂ©, certains de nos proches pourraient au dĂ©but se moquer de nous 1 Pierre 43, 4. Ils nous diront peut-ĂȘtre que nous ne devons pas laisser d’autres nous dicter notre conduite et que nous avons le droit de faire ce que nous voulons. Mais celui qui rejette les normes de JĂ©hovah n’est pas vraiment indĂ©pendant. En rĂ©alitĂ©, il se laisse façonner par le monde dirigĂ© par Satan lire Romains 121, 2. Nous sommes tous devant un choix soit nous gardons notre vieille personnalitĂ©, qui est modelĂ©e par le pĂ©chĂ© et le monde de Satan, soit nous laissons JĂ©hovah nous transformer en la meilleure personne que nous puissions ĂȘtre pour le moment Is. 648. COMMENT RÉUSSIR À ENLEVER » LA VIEILLE PERSONNALITÉ ? 8. Sur quel soutien pouvons-​nous compter pour rejeter les mauvaises façons de penser et les mauvaises habitudes ? 8 JĂ©hovah sait que rejeter les mauvaises façons de penser et les mauvaises habitudes rĂ©clame du temps et des efforts Ps. 10313, 14. Mais par sa Parole, son esprit et son organisation, il nous donne la sagesse, la force et le soutien nĂ©cessaires. D’ailleurs, tu l’as sans aucun doute dĂ©jĂ  constatĂ©. À prĂ©sent, passons en revue diffĂ©rentes choses que tu peux faire pour continuer d’enlever la vieille personnalitĂ© et ainsi remplir les conditions requises pour te faire baptiser. 9. Que peut t’aider Ă  faire la Parole de Dieu ? 9Sers-​toi de la Bible pour analyser en profondeur ta personnalitĂ©. La Parole de Dieu agit comme un miroir. Elle peut t’aider Ă  analyser ta maniĂšre de penser, de parler et d’agir Jacq. 122-25. Sous ce rapport, ton enseignant et d’autres chrĂ©tiens mĂ»rs peuvent te guider. Par exemple, ils peuvent se servir de la Bible pour t’aider Ă  repĂ©rer tes points forts et tes points faibles. Ils peuvent t’apprendre Ă  trouver dans les publications bibliques des conseils sur la maniĂšre de surmonter de mauvaises habitudes. De plus, JĂ©hovah est toujours prĂȘt Ă  te soutenir. Il sait quelle est la meilleure façon de te venir en aide parce qu’il sait ce que tu as dans le cƓur Prov. 1410 ; 1511. Alors, prends l’habitude de le prier et d’étudier sa Parole tous les jours. 10. Que t’enseigne le tĂ©moignage d’Elie ? 10Sois convaincu que les normes de JĂ©hovah sont les meilleures. Tout ce que JĂ©hovah nous demande est pour notre bien. Celui qui respecte ses normes se respecte lui-​mĂȘme, a un but dans la vie et trouve le bonheur vĂ©ritable Ps. 197-11. Par contre, celui qui les rejette subit les consĂ©quences des Ɠuvres de la chair. C’est ce qu’a constatĂ© Elie. Elie a Ă©tĂ© Ă©levĂ© par des parents qui aiment JĂ©hovah. Mais Ă  l’adolescence, il a choisi de mauvaises frĂ©quentations. Il s’est alors mis Ă  consommer de la drogue, Ă  commettre des actes sexuels immoraux et Ă  voler. Il s’est vu devenir de plus en plus colĂ©reux et violent. Il reconnaĂźt En gros, je faisais tout ce qu’on enseigne Ă  un chrĂ©tien Ă  ne pas faire. » Toutefois, Elie n’avait pas oubliĂ© ce qu’il avait appris enfant. Il s’est remis Ă  Ă©tudier la Bible, ce qui l’a poussĂ© Ă  faire de gros efforts pour abandonner ses mauvaises habitudes. En 2000, il s’est fait baptiser. Quels bienfaits le respect des normes de JĂ©hovah lui procure-​t-​il ? Il rĂ©pond Maintenant, j’ai l’esprit en paix et une conscience nette *. » Comme ce tĂ©moignage le montre, celui qui rejette les normes de JĂ©hovah se cause du tort. MalgrĂ© tout, JĂ©hovah est prĂȘt Ă  l’aider Ă  changer. 11. Quelles choses JĂ©hovah dĂ©teste-​t-​il ? 11Apprends Ă  dĂ©tester ce que JĂ©hovah dĂ©teste Ps. 9710. La Bible enseigne que JĂ©hovah dĂ©teste des yeux hautains, une langue qui ment et des mains qui tuent des innocents » Prov. 616, 17. Il dĂ©teste aussi les gens violents et trompeurs » Ps. 56. Il a une telle haine pour ces mentalitĂ©s et ces comportements qu’à l’époque de NoĂ©, il a fait pĂ©rir tous les humains qui avaient rempli la terre de violence Gen. 613. Comme il l’a rĂ©vĂ©lĂ© par le prophĂšte Malachie, JĂ©hovah dĂ©teste Ă©galement ceux qui manƓuvrent avec traĂźtrise pour divorcer d’un conjoint innocent. Il rejette leur culte et il leur demandera des comptes Mal. 213-16 ; HĂ©b. 134. L’idĂ©e de faire une chose que JĂ©hovah condamne doit faire naĂźtre en nous autant de dĂ©goĂ»t que celle de manger des aliments pourris voir paragraphes 11-12. 12. Que signifie avoir en horreur ce qui est mauvais’ ? 12 JĂ©hovah veut que nous ayons en horreur ce qui est mauvais’ Rom. 129. L’expression avoir en horreur » suggĂšre une Ă©motion trĂšs vive. Elle signifie Ă©prouver du dĂ©goĂ»t pour une chose, la haĂŻr intensĂ©ment. Imagine ta rĂ©action si on te servait une assiette d’aliments pourris. Rien que d’y penser, tu as probablement la nausĂ©e. De mĂȘme, la simple idĂ©e de faire une chose que JĂ©hovah condamne devrait faire naĂźtre en nous du dĂ©goĂ»t. 13. Pourquoi devons-​nous protĂ©ger notre esprit ? 13ProtĂšge ton esprit. Nos pensĂ©es influencent nos actions. C’est pourquoi JĂ©sus nous a enseignĂ© Ă  rejeter les pensĂ©es qui peuvent nous amener Ă  commettre un pĂ©chĂ© grave Mat. 521, 22, 28, 29. Nous voulons plaire Ă  notre PĂšre cĂ©leste, n’est-​ce pas ? Il est donc trĂšs important de rejeter immĂ©diatement toute pensĂ©e mauvaise qui nous vient Ă  l’esprit ! 14. Que rĂ©vĂšlent nos paroles, et Ă  quelles questions nous faut-​il rĂ©pondre ? 14MaĂźtrise tes paroles. JĂ©sus a dit Ce qui sort par la bouche vient du cƓur » Mat. 1518. En effet, nos paroles en disent long sur ce que nous sommes au fond de nous. Alors demande-​toi Est-​ce que je m’interdis de mentir, mĂȘme quand dire la vĂ©ritĂ© risque de me mettre dans une situation dĂ©licate ? Est-​ce que, si je suis mariĂ©, je m’interdis de chercher Ă  sĂ©duire une personne de l’autre sexe ? Est-​ce que je m’interdis de prononcer la moindre parole obscĂšne ? Quand on m’irrite, est-​ce que je rĂ©ponds avec calme ? » Il te sera certainement utile de rĂ©flĂ©chir Ă  ces questions. On pourrait comparer tes propos aux coutures d’un vĂȘtement. Un vĂȘtement dont les coutures sont dĂ©faites ne peut plus ĂȘtre portĂ©. Donc, si tu t’efforces de te dĂ©faire des propos grossiers, mensongers et obscĂšnes, il te sera plus facile de te dĂ©vĂȘtir de la vieille personnalitĂ©. 15. Que signifie clouer notre vieille personnalitĂ© au poteau’ ? 15Sois disposĂ© Ă  prendre des mesures Ă©nergiques. Pour montrer Ă  quel point il faut ĂȘtre dĂ©terminĂ© Ă  changer de maniĂšre de vivre, l’apĂŽtre Paul a employĂ© une image trĂšs forte. Il a Ă©crit que nous devons clouer notre vieille personnalitĂ© au poteau’ Rom. 66. Autrement dit, nous devons suivre l’exemple de JĂ©sus. Tout comme il a Ă©tĂ© disposĂ© Ă  mourir pour plaire Ă  Dieu, il nous faut ĂȘtre disposĂ©s Ă  faire mourir toute mentalitĂ© ou tout comportement qui dĂ©plaĂźt Ă  JĂ©hovah. C’est Ă  cette seule condition que nous aurons une conscience nette et la perspective de vivre Ă©ternellement Jean 173 ; 1 Pierre 321. Dis-​toi bien que JĂ©hovah ne va pas modifier ses normes simplement pour qu’elles nous conviennent. C’est plutĂŽt Ă  nous de modifier qui nous sommes en nous conformant Ă  ses normes Is. 116-18 ; 559. 16. Pourquoi dois-​tu ĂȘtre dĂ©terminĂ© Ă  continuer de combattre tes tendances charnelles ? 16Continue de combattre tes tendances charnelles. MĂȘme aprĂšs ton baptĂȘme, il te faudra continuer Ă  lutter contre des dĂ©sirs charnels. Quand il Ă©tait jeune, MaurĂ­cio pratiquait l’homosexualitĂ©. Un jour, il a rencontrĂ© des TĂ©moins de JĂ©hovah, avec qui il a Ă©tudiĂ© la Bible. En 2002, aprĂšs avoir fait des changements dans sa vie, il s’est fait baptiser. Il reconnaĂźt que, mĂȘme s’il sert Ă  prĂ©sent JĂ©hovah depuis de nombreuses annĂ©es, parfois, il lutte encore contre de mauvais dĂ©sirs. Mais il ne se dĂ©courage pas. Au contraire, voici ce qu’il dit En choisissant de ne pas succomber Ă  ces dĂ©sirs, je peux plaire Ă  JĂ©hovah et ça me donne du courage *. » 17. Que trouves-​tu d’encourageant dans le tĂ©moignage de Nabiha ? 17Demande Ă  JĂ©hovah de t’aider et appuie-​toi sur son esprit plutĂŽt que sur tes forces Gal. 522 ; Phil. 46. Pour enlever la vieille personnalitĂ© et ne plus jamais la remettre, il faut de la volontĂ©. C’est ce qu’illustre l’histoire de Nabiha. Alors qu’elle n’avait que six ans, son pĂšre l’a abandonnĂ©e. Une dĂ©tresse incroyable m’a envahie », dit-​elle. Au fil des annĂ©es, Nabiha est devenue de plus en plus colĂ©reuse et agressive. Elle a fait du trafic de drogue, ce qui lui a valu quelques annĂ©es de prison. Mais en prison, elle a reçu la visite de TĂ©moins, qui lui ont enseignĂ© la Bible. Cela l’a poussĂ©e Ă  opĂ©rer d’importants changements. Je n’ai pas eu trop de mal Ă  me libĂ©rer de certains vices, raconte-​t-​elle. Mais pour la cigarette, ça a Ă©tĂ© une autre histoire. » Nabiha a luttĂ© pendant plus d’un an avant de vaincre sa dĂ©pendance. Qu’est-​ce qui l’a aidĂ©e par-dessus tout ? Elle rĂ©pond J’ai remportĂ© la victoire grĂące Ă  des priĂšres incessantes Ă  JĂ©hovah. » Elle conclut Je suis certaine que si j’ai rĂ©ussi Ă  changer pour plaire Ă  JĂ©hovah, tout le monde peut y arriver * ! » L’OBJECTIF DU BAPTÊME EST À TA PORTÉE ! 18. Comme le montre 1 Corinthiens 69-11, qu’ont rĂ©ussi Ă  faire de nombreux serviteurs de Dieu ? 18 Des hommes et des femmes du 1er siĂšcle que JĂ©hovah a choisis pour rĂ©gner avec Christ avaient, Ă  une Ă©poque, Ă©tĂ© esclaves de pratiques mauvaises. Certains avaient Ă©tĂ© adultĂšres, homosexuels ou voleurs. Mais grĂące Ă  l’aide de l’esprit saint de Dieu, ils ont rĂ©ussi Ă  transformer leur personnalitĂ© lire 1 Corinthiens 69-11. De mĂȘme aujourd’hui, la Bible aide des millions de gens Ă  opĂ©rer des changements dans leur vie. Ils parviennent Ă  abandonner des habitudes trĂšs enracinĂ©es. Leur exemple prouve que toi aussi, tu peux apporter des changements Ă  ta personnalitĂ©, te dĂ©faire de mauvaises habitudes et ainsi remplir les conditions requises pour le baptĂȘme *. 19. Que va nous montrer l’article suivant ? 19 Cependant, celui qui veut se faire baptiser ne doit pas seulement fournir des efforts pour enlever la vieille personnalitĂ©. Il doit aussi en fournir pour se revĂȘtir de la personnalitĂ© nouvelle. L’article suivant nous montrera comment y arriver et de quelle aide nous pouvons bĂ©nĂ©ficier. CANTIQUE 41 Ô Dieu, entends ma priĂšre »
DĂ©couvreznos offres Dvd les vieux de la vieille : large sĂ©lection de produits au meilleur prix | Livraison gratuite* | Entreprise française | Paiement 4x possible Votre navigateur internet n’est plus supportĂ© par notre site. Afin de bĂ©nĂ©ficier d’une navigation optimale, merci de mettre Ă  jour votre navigateur. Spectacles Tous les spectacles Cirque Danse En famille Festi’Val de Marne Humour Les Jours Baroques Musique OpĂ©ra Par ici la sortie ! Théùtre Saison 21-22 Les lieuxEspace Jean LurçatSalle Lino VenturaEspace Pierre AmoyalEspace culturel Alain-Poher - Salle Charles Chaplin CinĂ©mas Les films Ă  l’affiche En famille ÉvĂ©nements TĂ©lĂ©charger le programme mensuel Ateliers théùtre Pratique amateur Inscriptions et tarifs Vous ĂȘtes ? Tout public Public de l’enseignement Groupe Les Bords de ScĂšnes La structure L’équipe Les lieux Soutien Ă  la crĂ©ation Les partenaires et rĂ©seaux Recrutement Infos pratiques Tarifs et abonnements Comment rĂ©server ? 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\n\n\n affiche film les vieux de la vieille
LacathĂ©drale Saint-Étienne, l’église Saint-Charles et bien d'autres lieux sacrĂ©s sont rĂ©guliĂšrement le théùtre de concerts en tous genres. Les Ɠuvres classiques de Mozart, Haydn, Beethoven et Vivaldi enchantent dans les intĂ©rieurs sacrĂ©s charmeurs, tout comme le chant, la musique de chorale, le piano et la trompette. Insolite : opĂ©ras dans une crypte ou de la nouvelle musique Skip to content AccueilSalles de CinĂ©maTous les cinĂ©masCinĂ©mas Art & EssaiCinĂ©mas disparusCinĂ©mas MythiquesCinĂ©mas de QuartierCinĂ©mas AssociatifsCinĂ©mas PornosMultiplexesCinĂ©mas par RĂ©gionsRĂ©gion parisienneParisIle-de-FranceEn ProvinceAuvergne-RhĂŽne-AlpesBourgogne-Franche-ComtĂ©BretagneCentre-Val-de-LoireCorseGrand EstHauts-de-FranceNormandieNouvelle-AquitaineOccitaniePays de LoireProvence-Alpes-CĂŽte-d’AzurAutres paysItalieBelgiqueIrlandeMonacoOmanPortugalSuisseCircuits cinĂ©matographiquesCap CinĂ©masCGRCinĂ© AlpesCinĂ© MĂ©tro ArtCinĂ© MovidaCinĂ©villeÉtoiles CinĂ©masGaumontLes Écrans de ParisMk2MegaramaPathĂ©RytmannUGCUtopiaVĂ©o CinĂ©masActualitĂ©sToutes les actualitĂ©sCarnet du jourLivres / DVD Blu-rayExpositionsEntretiensTĂ©moignagesCritiques de filmsToutes les critiques de filmsPratiqueCartes d’abonnementMultiplexesQui sommes-nous?À proposOn parle de nousLivre Rytmann, l’aventure d’un exploitant de cinĂ©mas Ă  MontparnasseLivre Le Saint-AndrĂ©-des-Arts, dĂ©sirs de cinĂ©ma depuis 1971RechercheAccueilSalles de CinĂ©maTous les cinĂ©masCinĂ©mas Art & EssaiCinĂ©mas disparusCinĂ©mas MythiquesCinĂ©mas de QuartierCinĂ©mas AssociatifsCinĂ©mas PornosMultiplexesCinĂ©mas par RĂ©gionsRĂ©gion parisienneParisIle-de-FranceEn ProvinceAuvergne-RhĂŽne-AlpesBourgogne-Franche-ComtĂ©BretagneCentre-Val-de-LoireCorseGrand EstHauts-de-FranceNormandieNouvelle-AquitaineOccitaniePays de LoireProvence-Alpes-CĂŽte-d’AzurAutres paysItalieBelgiqueIrlandeMonacoOmanPortugalSuisseCircuits cinĂ©matographiquesCap CinĂ©masCGRCinĂ© AlpesCinĂ© MĂ©tro ArtCinĂ© MovidaCinĂ©villeÉtoiles CinĂ©masGaumontLes Écrans de ParisMk2MegaramaPathĂ©RytmannUGCUtopiaVĂ©o CinĂ©masActualitĂ©sToutes les actualitĂ©sCarnet du jourLivres / DVD Blu-rayExpositionsEntretiensTĂ©moignagesCritiques de filmsToutes les critiques de filmsPratiqueCartes d’abonnementMultiplexesQui sommes-nous?À proposOn parle de nousLivre Rytmann, l’aventure d’un exploitant de cinĂ©mas Ă  MontparnasseLivre Le Saint-AndrĂ©-des-Arts, dĂ©sirs de cinĂ©ma depuis 1971RechercheAccueilSalles de CinĂ©maTous les cinĂ©masCinĂ©mas Art & EssaiCinĂ©mas disparusCinĂ©mas MythiquesCinĂ©mas de QuartierCinĂ©mas AssociatifsCinĂ©mas PornosMultiplexesCinĂ©mas par RĂ©gionsRĂ©gion parisienneParisIle-de-FranceEn ProvinceAuvergne-RhĂŽne-AlpesBourgogne-Franche-ComtĂ©BretagneCentre-Val-de-LoireCorseGrand EstHauts-de-FranceNormandieNouvelle-AquitaineOccitaniePays de LoireProvence-Alpes-CĂŽte-d’AzurAutres paysItalieBelgiqueIrlandeMonacoOmanPortugalSuisseCircuits cinĂ©matographiquesCap CinĂ©masCGRCinĂ© AlpesCinĂ© MĂ©tro ArtCinĂ© MovidaCinĂ©villeÉtoiles CinĂ©masGaumontLes Écrans de ParisMk2MegaramaPathĂ©RytmannUGCUtopiaVĂ©o CinĂ©masActualitĂ©sToutes les actualitĂ©sCarnet du jourLivres / DVD Blu-rayExpositionsEntretiensTĂ©moignagesCritiques de filmsToutes les critiques de filmsPratiqueCartes d’abonnementMultiplexesQui sommes-nous?À proposOn parle de nousLivre Rytmann, l’aventure d’un exploitant de cinĂ©mas Ă  MontparnasseLivre Le Saint-AndrĂ©-des-Arts, dĂ©sirs de cinĂ©ma depuis 1971Recherche 1960-1980 l’ñge d’or des cinĂ©mas de Paris. Accueil/1960-1980 l’ñge d’or des cinĂ©mas de Paris. Voir l'image agrandie 1960-1980 l’ñge d’or des cinĂ©mas de Paris. Paris et ses cinoches, c’est une histoire que tout parisien peut raconter! Les cinĂ©mas de la capitale en ont vu passer des enfants, des adolescents qui sont aujourd’hui devenus des adultes et qui se rappellent leurs Ă©motions devant le grand Ă©cran
 propose des tĂ©moignages de cinĂ©philes qui nous font partager leurs souvenirs. Nous avons rencontrĂ© Marc Montezin, photographe, qui Ă©voque ces cinoches et ses souvenirs de spectateur parisien depuis les annĂ©es 1960 jusqu’à nos jours. Les annĂ©es 1980 sont peut-ĂȘtre celles qui ont connu le plus de fermetures dĂ©finitives de cinĂ©mas Ă  Paris. Elles marquent la fin d’une Ă©poque oĂč le cinĂ© du coin, pas toujours avenant, proposait des films en exclusivitĂ©, mais aussi des films de genre arts martiaux, films d’actions, films de vampires et autres sĂ©ries B. Marc a connu ces salles atypiques et parfois oubliĂ©es. RENCONTRE AVEC MARC MONTEZIN, PHOTOGRAPHE ET CINÉPHILE Paris comptait un important nombre de cinĂ©mas dans les annĂ©es 1960-1970, souvent concentrĂ©s dans un mĂȘme quartier. Quel quartier frĂ©quentiez-vous? J’habitais le 15Ăšme arrondissement de Paris. Mon quartier possĂ©dait peu de cinĂ©mas Ă  part ceux concentrĂ©s autour de la place de la Convention oĂč j’allais avec mes parents le GAUMONT et le MAGIC qui est devenu l’UGC CONVENTION et est depuis dĂ©truit. Encore maintenant, je me rappelle tous les films vus en fonction des salles! De temps en temps, je frĂ©quentais le KINOPANORAMA, le CAMBRONNE ou LE NOUVEAU THÉÂTRE dans ce dernier, des films en cinĂ©rama Ă©taient projetĂ©s comme Grand Prix » John Frankenheimer – 1966. Le jeudi aprĂšs-midi – c’était le jour oĂč on n’allait pas Ă  l’école – la programmation Ă©tait destinĂ©e aux familles. En cachette, j’allais au SÈVRES-PATHÉ, mon Ă©cole Ă©tant Ă  proximitĂ©. Il y avait dans ce cinĂ©ma un programme unique, d’une longue durĂ©e. Ma mĂšre travaillait dans le quartier. Nous dĂ©jeunions ensemble et, aprĂšs m’avoir donnĂ© 5 francs, je courais au cinoche sans lui dire! Dans le mĂ©tro, je rentrais, la tĂȘte pleine d’images, espĂ©rant arriver avant elle ! Dans mon enfance, la sĂ©ance de cinĂ©ma Ă©tait un spectacle Ă  elle toute seul! Avant le film, des dessins-animĂ©s Ă©taient projetĂ©s. Puis un reportage ou un court-mĂ©trage et enfin les publicitĂ©s. Une bonne heure Ă©tait dĂ©jĂ  passĂ©e avant qu’enfin le film soit projetĂ© sur l’écran. Et ce n’était pas toujours un film rĂ©cent j’ai vu Le Capitan » AndrĂ© Hunebelle – 1960, La mĂ©lodie du bonheur » Robert Wise – 1965, Le Petit baigneur » Robert DhĂ©ry – 1968, Le Bossu » AndrĂ© Hunebelle – 1959, Alexandre le bienheureux » Yves Robert – 1967, etc. Quelles Ă©taient les conditions de projection dans ces cinĂ©mas? C’est vrai qu’il fallait bien choisir sa place! Quand le film commençait, on entendait souvent le bruit des siĂšges, leur bruyant claquement de fermeture, dĂ» aux spectateurs quand ils changeaient de places! Les chapeaux des spectateurs qui gĂȘnent pendant le film, ce n’est pas de mon Ă©poque. Cependant, on regardait tout de mĂȘme oĂč on s’asseyait, en vĂ©rifiant s’il n’y avait pas une personne de grande taille devant soi! Pour le confort de l’assise, nos genoux Ă©taient vraiment collĂ©s au dos du fauteuil de la personne de devant. On pouvait sentir dans le dos les genoux de la personne derriĂšre
 De temps en temps, il arrivait que le film s’arrĂȘte. La salle se rallumait, on attendait et on dirigeait nos regards vers la lucarne du fond, lĂ  oĂč se trouve la cabine de projection oĂč on voyait s’activer le projectionniste. Une fois, au MAILLOT-PALACE, j’ai assistĂ© Ă  une projection durant laquelle la pellicule prit feu! Nous Ă©tions dans les annĂ©es 1974-75 et le film projetĂ©, sorti quelques annĂ©es plus tĂŽt, Ă©tait Il Ă©tait une fois dans l’ouest » Sergio Leone – 1968. Durant la longue scĂšne du dĂ©but, lors de l’arrivĂ©e du train en gare, le film brĂ»la Ă  trois reprises! La bobine avait dĂ» faire le tour de France pour en arriver-lĂ ! Je me souviens que toute la salle riait aux Ă©clats Ă  force d’interruptions ! A contrario, il y avait des cinĂ©mas plus luxueux comme LES PORTIQUES devenu le GEORGE V, sur l’avenue des Champs-ElysĂ©es, qui possĂ©dait les meilleures copies et proposait une qualitĂ© de projection optimale. Le REX, bien entendu, ainsi que le BRETAGNE avec sa grande salle panoramique Ă©taient des cinĂ©mas confortables. J’ai mĂȘme connu l’EMPIRE, avenue de Wagram quelle grandeur ! En parlant de splendeur, le GAUMONT-PALACE restera Ă  jamais gravĂ© dans ma mĂ©moire j’y suis allĂ© Ă  deux reprises seulement, accompagnĂ© de mes parents. C’est le seul cinĂ©ma de mon enfance qui projetait des films en version originale sous-titrĂ©e en français. J’y ai vu la retransmission des jeux Olympique de Mexico en 1968 et Les Cheyennes » John Ford – 1964. J’étais bouche-bĂ©e. Ci-dessus La façade du Gaumont Richelieu au 27 boulevard PoissonniĂšre Ă  Paris. Les cinĂ©mas de l’époque Ă©taient bien ancrĂ©s dans leur quartier
 J’ai franchi la frontiĂšre du 15Ăšme de mon enfance et ai dĂ©couvert d’autres salles de cinĂ©ma pour aller voir encore plus de films, toujours au mĂȘme prix. J’ai connu les CINÉAC et autres SPLENDID. Rue de la GaĂźtĂ©, dans le 14Ăšme arrondissement, le SPLENDID-GAÎTÉ Ă©tait mon cinĂ©ma de prĂ©dilection. C’était un cinĂ©ma permanent, on pouvait voir des films autant de fois qu’on le souhaitait, jusqu’à trois films d’affilĂ©e! Il y avait de ce fait beaucoup de va-et-vient de personnes qui rentraient et sortaient de la salle. Pour ma part, j’arrivais Ă  14h et je sortais du cinĂ©ma Ă  18h. Ce cinĂ©ma proposait une programmation assez insolite Les lumiĂšres de la ville » Charles Chaplin – 1931 suivi des Baroudeurs » Peter Collinson – 1970, Jour de FĂȘte » Jacques Tati – 1949 suivi de Scorpio » Michael Winner – 1973. En rĂ©alitĂ©, la programmation m’importait peu
 J’étais un tel habituĂ© que la caissiĂšre me gardait les affiches des films ! Il y avait une vraie vie dans ces cinĂ©mas permanents des couples d’amoureux qui s’embrassaient plus qu’ils ne regardaient le film, des personnes qui dormaient, etc. Dans les quartiers proches des gares ferroviaires, les cinĂ©mas permanents, qui sont tous devenus des cinĂ©mas pornos par la suite, Ă©taient de vĂ©ritables fourmiliĂšres humaines! Un genre de film particulier Ă©tait-il programmĂ© dans certains cinĂ©mas? J’ai frĂ©quentĂ© le CINÉAC-ITALIENS dans le quartier de Richelieu-Drouot ce cinĂ©ma programmait des rĂ©trospectives de grands films populaires. Je me souviens de festivals James Bond », de films avec l’acteur le plus populaire de l’époque, Charles Bronson, de sĂ©ries de l’Inspecteur Harry, de classiques du western, des films avec Alain Delon et Jean-Paul Belmondo, d’une sĂ©rie des Trois Mousquetaires, etc. GrĂące Ă  ces deux films au mĂȘme programme, on pouvait voir les grandes sagas en une fois, comme aujourd’hui avec les DVD. Je me rappelle qu’il y avait deux films au programme deux films avec Clint Eastwood L’Inspecteur Harry » Don Siegel – 1971 suivi de Magnum Force » Ted Post – 1973 ; James Bond contre le Docteur No » Terence Young – 1962 suivi de Bons baisers de Russie » Terence Young – 1963; Borsalino » Jacques Deray – 1970 suivi de Borsalino & Cie » Jacques Deray – 1974, etc. Petit Ă  petit, ces cinĂ©mas ont fermĂ© les uns aprĂšs les autres, ou bien se sont reconvertis dans le porno. Il restait tout de mĂȘme l’increvable CHAMPO, dans le Quartier Latin. Je frĂ©quentais aussi les cinĂ©mas ACTION, toujours dans le Quartier Latin, ainsi que la CINÉMATHÈQUE FRANÇAISE qui Ă©tait Ă  l’époque situĂ©e au Palais de Chaillot, derriĂšre le MusĂ©e de l’Homme dans le 16Ăšme arrondissement. Il y avait des cinĂ©mas plus chics comme le BONAPARTE, place Saint-Sulpice j’ai assistĂ© Ă  un passionnant dĂ©bat avec Claude Sautet Ă  propos de son film Classe tous risques » 1960. J’ai Ă©galement frĂ©quentĂ© LA PAGODE, cinĂ©ma insolite d’architecture chinoise ainsi que LA ROTONDE, sur le boulevard du Montparnasse. Dans ce dernier, il Ă©tait autorisĂ© de fumer dans la salle, ce qui Ă©tait franchement dĂ©sagrĂ©able, parole de fumeur ! Le KINOPANORAMA m’a beaucoup marquĂ© la queue arrivait frĂ©quemment jusqu’à la bouche du mĂ©tro. Les grandes sagas hollywoodiennes faisaient le plein Autant en emporte le vent » Victor Fleming – 1939, bien sĂ»r mais aussi Lawrence d’Arabie » David Lean – 1962, La CanonniĂšre du Yang-TsĂ© » Robert Wise – 1966, La ConquĂȘte de l’ouest » John Ford, Henry Hathaway, George Marshall – 1962, etc. Tous ces grands films avec entre-acte Ă©taient jouĂ©s au KINO. Plus tard, j’y ai vu L’AnnĂ©e du Dragon » Michael Cimino – 1985 ou Le Grand Bleu » Luc Besson – 1988. Selon moi, le KINO faisait partie des plus belles salles de cinĂ©ma de Paris. Les annĂ©es 1990 et 2000 voient une restructuration des salles concentration, modernisation, etc.. Le spectateur a-t-il gagnĂ© au change? Il est indĂ©niable que la qualitĂ© des projections dans les salles de cinĂ©ma actuelles est nettement supĂ©rieure Ă  ce qui existait auparavant. Dans les annĂ©es 1970, on a assistĂ© Ă  la prolifĂ©ration de multisalles la grande salle originelle Ă©tait compartimentĂ©e en plusieurs salles. Les salles sont devenues toutes petites et franchement pas confortables. Il y avait parfois des salles d’une capacitĂ© de seulement 40 Ă  50 fauteuils ! Souvent, on Ă©tait placĂ© beaucoup trop prĂšs de l’écran et la qualitĂ© de la pellicule laissait Ă  dĂ©sirer. Les spectateurs rĂąlaient beaucoup. MĂȘme la qualitĂ© de la tĂ©lĂ©vision actuelle est bien meilleure que dans ce genre de cinĂ©mas d’alors! Cerise sur le gĂąteau, il Ă©tait parfois plus facile et moins cher de rentrer par la sortie du cinĂ©ma ! Les cinĂ©mas actuels sont bien plus confortables, c’est certain. Que vous inspirent les multiplexes ? Comment le photographe que vous ĂȘtes les perçoit-il? Selon moi, un beau cinĂ©ma avec des lettres qui brillent, ça fait rĂȘver ! Ces gros cubes laids ne me font pas du tout rĂȘver. Je pense avoir rĂ©sumĂ© mon point de vue sur le multiplexe ! OĂč sont donc passĂ©es les belles façades de cinĂ©ma comme celle du PARAMOUNT OPÉRA ou du GRAND REX quand on les compare avec les multiplexes d’aujourd’hui? OĂč sont les belles et grandes devantures qui Ă©taient placardĂ©es d’affiches, parfois de vĂ©ritables chefs d’Ɠuvres d’illustrateurs, qui nous faisaient tant rĂȘver? Parfois, des ajouts rendaient l’affiche trĂšs commerciale comme pour la premiĂšre fois Ă  l’écran », Qui a tuĂ© 
? » ou Bronson dans la mafia » pour illustrer un titre de film avec l’icĂŽne du film d’action amĂ©ricain. Copyright Sur le mĂȘme thĂšme Souvenirs de cinĂ©mas disparus Ă  travers l’oeil d’un photographe Interview TĂ©moignage J’ai frĂ©quentĂ© les salles de cinĂ©ma porno
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 Le cinĂ©ma CINEX bld de Strasbourg, l’ELDORADO Ă  cĂŽtĂ© qui est maintenant un théùtre. Bien sĂ»r les salles comme le BARBIZON, le mythique GAUMONT-PALACE
C’était le temps ou il y avait des ouvreuses, des documentaires. Je regrette qui il n y ait plus de cinĂ©mas comme ça. Pourquoi ne pourrait-on pas les recrĂ©er? C’est comme si faire le remake d’un film, ça serait magnifique! Merci cela me rappel des bons souvenirs [
] Interview flash-back sur les cinĂ©mas du Paris des annĂ©es 1960-1980 [
] BIdx.
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